Cenas pobres da vida portuguesa

Uma pessoa nasce uns anos depois do 25 de de Abril. Sorte. Mas fica com a opção política dificultada. Azar.Tem que se desenvencilhar como pode. Maria Filomena Mónica veio-me parar às mãos em 1999 no seu Cenas da Vida Portuguesa. Depois passei a tomar atenção aos seus escritos. No suplemento literário do Público deixou as orelhas a ferver ao Boaventura Sousa Santos de uma forma hilariante, não sei se tortuosa mas cheia de atitude, de certeza valente e de modo público, sem medo do confronto. Para mim Boaventura não é relevante por insuficiência nem por suficiência. À pala dele tive uma boa nota num teste sobre o seu livro Um discurso sobre as Ciências, é o que também se estuda na faculdade, coisa a ultrapassar adiante. O meu caso com ele termina aqui. Boaventura não acusou o toque de Maria Filomena Mónica. Mas os purificadores do Ser Humano andam vigilantes e apressaram-se a fazer um abaixo-assinado de protesto contra o que não consideram ser «um diálogo crítico e saudável com a escrita e o pensamento de Sousa Santos». Assim dito. Pomposo. Distinto. Elevado. E clamam logo pela saúde. Que não é saudável. Fazem parte da patrulha ideológica João Teixeira Lopes, Francisco Louçã, Maria Teresa Horta, Maria Velho da Costa, Gastão Cruz, Diana Andringa, Miguel Vale de Almeida, entre mais uns tantos nomes. Pensar liberal é uma necessidade vital no meio desta esquerdazinha peneirenta. São estes pensadores de horizonte concentrado os pais portugueses dos pseudo-intelectuais do pensamento light anti-Estados Unidos e saldos semelhantes. Bem lembra Ferreira Fernandes na Sábado: «Almada Negreiros não sofria de vontade de diálogo crítíco e saudável» no Manisfesto Anti-Dantas, e termina: «Era o que me faltava ter saudades do Portugal de há quase 100 anos». A razão do insuspeito Alexandre O’Neill continua desgraçadamente actual: «Neste país em diminutivo, respeitinho é que é preciso».